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              說寬容

              2015-09-15 22:06 作者:魯公青夫 閱讀量:6302 推薦0次 | 我要投稿

              “寬容”這個話題很多人都有論述,古今中外這樣的名言佳句也流傳很多。林則徐?有這樣一副對聯:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”?這其實就是林則徐做人的準則,就是說要豁達大度、胸懷寬闊,同時為人處世也要錚錚鐵骨,不要貪欲,這也是一個人有修養的表現。

              南京有個六尺巷的故事:明代的張居正在京城做大官,有一次收到家里一封信,原來自己家和鄰居為一堵墻發生爭執。他當即回信:“來信只為一堵墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家里收到他的回信,就讓出了三尺,鄰居也讓出了三尺,就成了六尺巷。張居正并沒有依仗官勢壓人,一個寬容的舉措,成就為千古佳話。

              前幾年,青島曾發生一起罵死人事件,起因是一個公交車里的小誤會,到站了一位老者喊他的老伴下車,不知為何惹惱了一對母女,本來下了車這事也就過去了,但這對母女對這位老者不依不饒,一路跟著罵,老者和老伴向這對母女說明他有心臟病,但女兒仍罵不絕口,老者氣憤不已,突然倒地而亡。人倒地了這女兒才慌了手腳,據說她還是一名護士,緊急搶救為時已晚。本來的一點小事,忍讓一下也就過去了,即便是你占了情理,有道是“得饒人時且饒人”,何至于對一位老者,不依不饒的把人家罵死。這對母女觸犯了法律,為此付出了高昂代價,如果有一點點寬容之心,何至于如此。

              能從大局出發,為了國家利益,寬容反對自己的人的典范,大約莫過于藺相如了,這就是戲曲“將相和”。《史記·廉頗藺相如列傳》精彩描述出身低微的藺相如,不畏強暴的秦王,不辱使命;擊破秦王陰謀霸占國寶,使“和氏璧”安全歸國,并受到秦王尊重;這就是成語“完璧歸趙”的出處。其后在澠池會盟,藺相如以大無畏的英雄氣概,以死相搏,擊敗了秦王的陰謀,滅了秦國的威風,捍衛了趙國和趙王的尊嚴,再次為趙國立下不朽的功勛。趙王拜藺相如為“上卿”,官位在名將廉頗之上。廉頗是身經百戰的老將,戰功赫赫;對藺相如只憑嘴皮子職位就在自己之上很是不滿,揚言要羞辱藺相如。每次上朝要排位列,藺相如都托病不朝,以避免因位次排列使廉頗尷尬。一次在路上藺相如的車與廉頗的車迎面相遇,藺相如趕快從便道回避。藺相如的門生感到羞辱,要離開藺相如,藺相如制止他說,廉頗是比不上秦王的,以秦王之威,我都敢在大堂上叱責秦王,難道還怕一個廉將軍嗎?秦國之所以不敢加兵趙國,這是因為有我兩個在,“今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,先國家之急而后私仇也。”這話很快就傳到廉頗那里,廉頗聽說了后感到非常羞愧;“肉袒負荊”上門謝罪。廉頗與藺相如結為“刎頸之交”的好朋友,這就是成語“負荊請罪”的出處。這篇列傳通過“完璧歸趙”、“澠池會”、“將相和”三個故事,成功地刻畫了廉頗、藺相如兩個英雄人物,重點描述了藺相如,表現了他忠心愛國、不畏強暴、有寬大胸懷,以國家大計為重,不計個人恩怨的良好品質。其實廉頗又何嘗不是這樣的人?!?

              寬容,生活中的一門技巧,寬容一點,我們的生活或許會更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說:“我自己也有‘年紀越大,越覺得寬容比自由更重要’的感想。有時我競覺得寬容是一切自由的根本;沒有寬容,就沒有自由。”胡適把寬容看的比自由更重要,而罵死人的女護士,事件發生后被刑事拘留,在社會造成很大影響,被巨大的社會輿論壓得抬不起頭來,工作也辭掉了,并賠償了死者家屬二十五萬元。這不是驗證了沒有寬容,就沒有自由這句話嗎!

              但是魯迅卻對寬容有另一種看法,他在一篇《死》的文章里是這樣說的:“損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。”魯迅還說:“只還記得在發熱時,又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。”

              看到郭蕾編輯的一篇開國上將張愛萍生平的文章,張愛萍“文化大革命”期間被專案組關押五年。他的老戰友、老部下是專案組的副主任,參與迫害張愛萍。文章寫道:“上世紀80年代中期,原專案辦副主任身患絕癥,他托人捎話給張愛萍,他一生參加革命,只做過這么一件壞事,他對不起老首長,現在行將不久于人世,希望首長能原諒過去,他就瞑目了。那天張愛萍在批閱文件,知道了這個臨亡的人哀婉的請求。他沉默了許久,一直凝望著前方空空的墻壁。最后,他轉過頭來,說:‘不行!這是不能原諒的!’”

              魯迅不寬恕他的“怨敵”,大約因為他們是“敵”,“怨敵”是不是就是敵人?不知道張愛萍的這位老戰友、專案辦的副主任是否把張愛萍看成敵人,要不怎么會把張愛萍囚禁五年?張愛萍是否把他的這個老戰友看成敵人,要不然怎么至死都不原諒他?這其中的恩恩怨怨又有誰能說得清?

              哲學家康德說:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己”,寬容永遠是人際關系的調和劑。人非圣賢,孰能無過。用寬容來對待別人無意或有意的傷害,有如春風化雨,冰釋前嫌,對方定會投桃報李。因此,人生處世,當學會寬容;在現實生活中,有許多事情,當你打算用忿恨去實現或解決時,你不妨用寬容去試一下,或許它能幫你實現目標,解決矛盾,化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當作是一種寬容,當作是與人相處的最好方法,現實生活中,處處退讓、遷就,就把自己的地位與做人標準都放棄了,是一種無原則和懦弱的表現。我們對別人的錯誤一味地遷就,會導致更大的錯誤發生,同時,我們也就失去了主宰自己的能力;這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現,也是一種心理上的犯罪;這樣的行為也不能視為是寬容。魯迅和張愛萍的不寬容,是不是也在這個范疇?以我的低級水平,對此感到高深莫測,沒法做出解釋。

              廉頗和藺相如假如各不相讓,斗的你死我活、魚死網破,歷史也會記載下來,只不過少了吟唱兩千年的“將相和”,我們看到的歷史就會是另一種樣子。雨果有這樣一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。”?生活中,不會寬容別人的人是不配受到別人寬容的;無原則的遷就、忍讓也不是我們的愿望,怎樣把握好這之間的度,需要我們豐富的社會實踐和生活經驗。

              還是胡適說得好:“我應該用寬容的態度來報答社會對我的寬容。我現在常常想,我們還得戒律自己:我們著想別人寬容諒解我們的見解,我們必須先養成能夠寬容諒解別人的見解的度量。”

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